История забытой церкви на реке Ветлуге, и редкого примера русского меценатства, вернувшего ей…

История забытой церкви на реке Ветлуге, и редкого примера русского меценатства, вернувшего ей жизнь.

На севере Костромской области есть места, где время течёт иначе. Здесь нет туристических автобусов, кофеен с альтернативным молоком и указателей «объект культурного наследия». Здесь — река Ветлуга, густой лес, заброшенные деревни и старые дороги, которые весной исчезают в грязи так же молниеносно, как исчезли когда-то целые сёла.

И именно здесь, среди почти исчезнувшего мира, стоит храм Рождества Пресвятой Богородицы — старинная церковь, первые упоминания о которой датируются ещё XVII веком, возле бывшего села Зубовское в Шарьинском районе.

Ещё несколько лет назад это место выглядело как декорация к русскому постапокалипсису. Разрушенные стены. Пустые окна. Крыша, точнее её отсутствие. Змеи, поселившиеся внутри. Полное ощущение того, что цивилизация отсюда ушла навсегда. Но храм не исчез.

История этого места начинается задолго до нынешнего здания. Ещё в XVII веке здесь уже существовала деревянная церковь. Тогда эти земли относились к Галичскому уезду, а Ветлуга была важной речной артерией русского Севера.

Современный каменный храм построили в 1842 году на средства прихожан. И это важно понимать: такие церкви строились не «государством». Их поднимали буквально всей округой — крестьянами, артельщиками, купцами, лесопромышленниками. Это был коллективный акт веры и упрямства.

В XIX веке церковь была центром жизни:

• здесь крестили детей,
• венчали,
• отпевали,
• решали споры,
• собирались после ярмарок,
• переживали войны и голод.

В начале XX века приход был немаленьким: по данным 1911 года, прихожан было 844 мужчины и 923 женщины, то есть всего 1767 человек; приход включал 17 селений, дальние находились в 12 верстах, а сообщение с двумя деревнями за Ветлугой весной было затруднительным. Это объясняет, почему храм поставили именно там: он обслуживал не одну деревню, а целую сеть поселений по Ветлуге.

Русская деревня всегда строилась вокруг храма. Когда исчезал храм — начинала исчезать и сама деревня. Так произошло и здесь.

Как русская глубинка умирала
XX век для подобных мест оказался катастрофой.
Сначала революция и антирелигиозная кампания. Потом коллективизация. Потом война. Потом медленное вымирание деревень. Молодёжь уезжала в города. Леспромхозы закрывались. Дома пустели. Дороги разрушались. К началу XXI века многие сёла Костромской земли существовали уже скорее как географическая память. Некоторые превратились в урочища — места, где когда-то была жизнь. И Зубовская церковь оказалась одним из последних свидетелей исчезнувшего мира.

Есть что-то почти метафизическое в заброшенных церквях. Они стоят десятилетиями без людей, без отопления, без ремонта — и всё равно не падают. Словно сама архитектура сопротивляется забвению.

Почему такие храмы вообще не разваливаются?
Это хороший инженерный вопрос. Русские сельские церкви XIX века строились с колоссальным запасом прочности:

• кирпич толщиной до метра,
• известковый раствор, который со временем становится только крепче,
• массивные своды,
• минимальное количество металлических элементов.

Фактически это «low-tech fortress architecture» — архитектура-крепость. Современный торговый центр без обслуживания погибает за 20–30 лет. Такие храмы способны простоять 200–300. Даже в полуразрушенном состоянии.

Шарьинский предприниматель, вдохнувший в церковь новую жизнь
История изменилась, когда восстановлением храма занялся серийный предприниматель, уроженец г. Шарья. И здесь важен сам феномен. В России много разговоров о «сохранении наследия», но на практике судьбу таких монументальных объектов чаще решают не государственные программы, а конкретные люди. Частные деньги. Частная инициатива. Частное упрямство. Потому что восстановить храм в глухом месте — это экономически бессмысленный проект. Он не окупается, не приносит прибыли, не становится туристическим магнитом, требует постоянных вложений. С рациональной точки зрения — это плохая инвестиция. Но глубоко человечная. Она возвращает территории жизнь.

Возвращение храма
По сообщению Галичской епархии, 16 декабря 2023 года было совершено освящение иерейским чином храма Рождества Пресвятой Богородицы Шарьинского района, после чего прошла Божественная литургия. В 2023 году храм был вновь освящён. Это звучит как церковная формальность, но на деле означает гораздо больше: в место снова вдохнули жизнь. После реставрации здесь вновь начали проходить службы. Восстановилось хозяйство. Церковь снова выполняет свою изначальную функцию. Для маленьких северных территорий это почти чудо. Потому что восстановить стены проще, чем вернуть жизнь в этих стенах.

Отдельная, символическая история связана с церковным колоколом. В годы революционных потрясений он был разрушен — как и многое, что связывало людей с дореволюционной эпохой. Но при раскопках на территории храма был найден уцелевший фрагмент колокола с изображением святой великомученицы Параскевы Пятницы. Это особенно удивительно: один из приделов Зубовской церкви освящён именно в честь святой великомученицы Параскевы Пятницы, и сегодня именно в нём совершается богослужение в зимний период. Сегодня эта реликвия размещена внутри храма на демонстрационном стенде перед иконным образом Богородицы. Каждый, кто приезжает сюда, может увидеть и буквально прикоснуться к старой эпохе — к тому самому времени, когда храм ещё был живым центром большой окрестной общины. Такое прикосновение работает сильнее любой архивной справки: перед человеком оказывается не абстрактная «история», а настоящий осколок прошлого, переживший разрушение, забвение и возвращение храма к жизни.

Дорога
Весной и осенью дорога превращалась в тяжёлое месиво. Сейчас дорогу постепенно делают: отсыпают, прокладывают водоотвод, укрепляют основание. Всё так же по инициативе предпринимателя. Для обывателя — бытовая мелочь. Но на самом деле инфраструктура решает судьбу таких мест. Без дороги храм снова окажется в изоляции.

Военная история: картофельно-сушильный завод
Есть крайне интересное свидетельство из «Книги трудовой славы Костромской области»: в годы войны в Зубовской церкви работал картофельно-сушильный завод Шарьинского горпищекомбината. Рядом было овощехранилище, продукты поставлялись на фронт, работали круглосуточно, в том числе дети с 12 лет. Это объясняет, почему храм не просто «стоял заброшенным», а был переиспользован как хозяйственный объект. В том же свидетельстве автор вспоминает, что в детстве дети забирались на колокольню, а внутри был винтообразный ход, который сохранился и в 2024 году. Это очень живой материал — человеческая память, не сухая справка.

История Зубовской церкви — не просто локальная новость про реставрацию. Это история о том, что Россия состоит не только из мегаполисов. А людьми с широкой душой и большим сердцем двигает не только коммерческая выгода.

Зубовская церковь – это место с глубокой исторической памятью: ещё в XVII веке здесь существовала церковь Рождества Богородицы в Богородицком стану на Ветлуге. В документах начала XVIII века всплывают первые имена, связанные с её обновлением: священник Мефодий Яковлев, прихожане и князь Никита Иванович Репнин. Позднее, в 1842 году, на средства прихода был возведён каменный трёхпрестольный храм, который пережил исчезновение самого села Зубовское, советское запустение, военное переустройство под картофельно-сушильный завод и, наконец, в XXI веке был возвращён к жизни благодаря восстановлению, поддержанному великодушным Шарьинцем.

Местоположение церкви: https://yandex.ru/maps/-/CTDXe-4D

© Шарья – столица мира | Крупнейшее городское сообщество